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01.
药材典籍
党参:补中益气,性平效宏:实用指南
党参为桔梗科植物党参、素花党参或川党参的干燥根,主产于山西潞安(今长治)、四川、湖北等地,以山西潞党参最为著名。党参味甘性平,功擅补中益气、健脾益肺、生津养血。《本草从新》谓其:补中益气,和脾胃,除烦渴。中气微弱,用以调补,甚为平妥。党参含党参多糖、党参苷等成分,具有增强免疫、抗疲劳、升高血细胞等作用。党参与人参功效相近,但药力较人参为弱,故古今方中常用党参代替人参使用。党参炖鸡、党参红枣茶是常见...
02.
食疗药膳
四君子汤:益气健脾:临床应用
四君子汤出自《太平惠民和剂局方》,是益气健脾的基础方。方中人参大补元气、健脾养胃,白术健脾燥湿、益气助运,茯苓利水渗湿、健脾宁心,甘草调和诸药、益气和中,四者合用益气健脾,适用于脾胃气虚所致的面色萎黄、语声低微、气短乏力、食少便溏等。制作方法:人参9克、白术9克、茯苓9克、甘草6克,水煎服。人参可用党参代替。此方是补气方剂的基础,加陈皮、半夏成六君子汤,加木香、砂仁成香砂六君子汤。药食同源是中医特...
03.
古籍解读
《遵生八笺》起居养生经典(一)
高濂《遵生八笺》是明代养生学重要著作,分清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病等八卷,系统总结了明代养生学成就。该书强调善养生者,先要养德行的道德养生观,认为品德高尚者自然心神安定、百病不生。书中详细介绍了一年四季的养生要点:春三月夜卧早起,广步于庭;夏三月夜卧早起,无厌于日;秋三月早卧早起,与鸡俱兴;冬三月早卧晚起,必待日光。《遵生八笺》是研究明代养生文化的珍贵文献。中医养生强调三养:养精、养气...
04.
药材典籍
麦冬:养阴润肺,清心除烦:文化探源
麦冬为百合科植物麦冬的干燥块根,主产于浙江、四川、湖北等地,以浙江杭州所产杭麦冬最为著名。麦冬味甘微苦性微寒,功擅养阴润肺、清心除烦、生津益胃。《神农本草经》列其为上品,谓其主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气。久服轻身,不老不饥。《本草纲目》称其:胃络脉绝,麦冬与甘草同用,治肺热音嘶。麦冬含麦冬多糖、甾体皂苷等成分,具有增强免疫、抗炎、镇咳、祛痰等作用。麦冬茶、麦冬玉竹汤是常用的养阴润燥方。...
05.
古籍解读
《金匮要略》杂病治疗规范(一)
《金匮要略》是张仲景另一部重要著作,专论内科杂病,开创中医杂病辨证论治先河,与《伤寒论》合称《伤寒杂病论》,确立了中医辨证论治的完整体系。该书以病分篇,如百合狐惑阴阳毒病证治、胸痹心痛短气病证治、痰饮咳嗽病证治等,每篇详述病因病机、辨证要点、方药组成,条理清晰,实用性强。《金匮要略》提出的夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾治未病原则,成为中医预防医学的核心指导思想。书中所载方剂如金匮肾气丸、...
06.
食疗药膳
红枣生姜茶:温中散寒——历代医家论述
红枣生姜茶是温中散寒的养生茶饮,方中红枣补中益气、养血安神,生姜温中散寒、温肺止咳,两者合用温中补虚、散寒和胃,适用于脾胃虚寒所致的胃脘冷痛、喜温喜按、呕吐清水、恶寒肢冷等。制作方法:红枣5枚、生姜3片,沸水冲泡或煎煮饮用。此茶温热辛辣,适合冬季饮用或淋雨受寒后服用。胃阴不足、实热证者不宜。适合体质虚寒者、女性痛经时饮用。每日1-2杯为宜。养生需因人制宜,体质不同,养生方法各异,不可千人一方。明代...
07.
本草纲目
《本草纲目》鳞部:鲤鱼鲫鱼——历代医家论述
《本草纲目》鳞部收录鱼类药物。鲤鱼甘平无毒,主治咳逆上气,黄疸,止渴,生者主水肿脚满,下气。《本草纲目》引《神农本草经》:鲤鱼煮食之,治咳逆上气,水肿,脚满,下气。鲫鱼甘温无毒,主治虚羸,温中下气。《本草纲目》还详细记载了鲤鱼的品种:其肋鳞三十六片,溯流黄鲤为真;指出诸鱼属火,唯鲤属土,故能制水。鳞部还记载了鲢鱼、鳙鱼、草鱼、青鱼等淡水鱼的药用价值。宋代《圣济总录》进一步补充道:夫人禀阴阳五行之气...
08.
本草纲目
《本草纲目》分部释名:药名探源:全面解读
《本草纲目》的一个重要贡献是对药物名称的训诂考证。如黄连条下,李时珍考证:黄连别名王连、支连,以其根如连珠而色黄也;龙胆条下考证:龙胆又名陵游,以其叶如龙葵,味苦如胆也。这种药名训诂方法有助于理解药物的命名依据和历史演变,为后世药物命名学奠定了基础。《本草纲目》每药必释名义,考证名称来源、本草记载、诸家论点,纠正常见混淆。这种求实求真的学术精神,使《本草纲目》成为药物命名学的重要参考文献。古代本草...
09.
本草纲目
《本草纲目》序例:药学总论(五)
《本草纲目》序例相当于全书的总论,包括历代诸家本草、采药分六气岁物、七方十剂、气味阴阳、五味宜忌、五脏补泻、引经报使等专题,是中药学理论的系统总结。李时珍在序例中系统总结了中药学的基本理论,如药有七方:大小缓急奇偶复;药有十剂:宣通补泻轻重滑涩燥湿。《本草纲目》序例是中药药剂学的奠基之作,对中药学理论体系的形成具有重要贡献。运动养生宜适度,《内经》云:形劳而不倦,即运动到微微汗出即可,不可大汗伤津...