越州古籍

《本草纲目》草部收录植物药900余种，是全书的重点。人参条下，李时珍详述其形态、产地、炮制、功效、应用，指出人参治男妇一切虚证，发热自汗，眩晕头痛，反胃吐食，疟疾，滑泻久痢，小便频数淋沥，劳倦内伤，中风中暑，痿痹，吐血嗽血，下血血淋，血崩胎前产后诸病。黄芪条下，李时珍称其耆，长也。黄耆色黄，为补药之长，故名，详述其补气固表、利水消肿的功效。草部是研究中药学的重要文献。养生需因人制宜，体质不同，养生...

薏苡仁为禾本科植物薏苡的干燥成熟种仁，主产于福建、河北、辽宁等地，以贵州兴仁所产兴仁薏苡仁最为道地。薏苡仁味甘淡性凉，功擅利水渗湿、健脾止泻、清热排脓、除痹。《神农本草经》列其为上品，谓其主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。久服轻身益气。《本草纲目》称其：薏苡仁阳明药也，能健脾益胃。虚则补其母，故肺痿、肺痈用之。筋骨之病，以治阳明为本。薏苡仁含薏苡仁油、薏苡仁多糖等成分，具有增强免疫、降血糖、镇痛...

《庄子·养生主》以吾生也有涯，而知也无涯开篇，提出生命有限而知识无穷，以有限逐无穷，殆矣。庄子主张养生当为善无近名，为恶无近刑，意即不为求名而过度损耗，亦不为作恶而受刑伤身。养生要恰到好处，不过无不及。篇中以庖丁解牛的寓言阐发养生哲理。庖丁言其解牛时以神遇而不以目视，顺着牛体天然纹理进刀，十九年而刀刃若新发于硎。这则寓言启示养生当顺应自然规律，不可强行妄动。人体如牛之筋骨经络，气血流通自有通道，养...

陈皮为芸香科植物橘及其栽培变种的干燥成熟果皮，以广东新会所产新会陈皮最为道地，有千年人参，百年陈皮之誉，年份越久价值越高。陈皮味苦辛性温，功擅理气健脾、燥湿化痰。《神农本草经》谓其主胸中瘕热逆气，利水谷。久服去臭，下气，通神。《本草纲目》称其：橘皮，苦能泻能燥，辛能散，温能和。其治百病，总是取其理气燥湿之功。陈皮含挥发油、橙皮苷等成分，具有促进消化、祛痰、平喘、抗炎等作用。陈皮茶、陈皮粥、陈皮鸭是...

颜之推《颜氏家训》是南北朝时期的家训名著，其中包含丰富的养生论述。颜之推主张起居有常、饮食有时，反对饱食即卧、终久成病的不良习惯。他强调少欲知足的处世态度对于养生的重要意义，认为贪欲会耗伤心神、损害健康。书中还记载了叩齿、咽津等日常保健法，以及忍尿不便，膝冷成痹的危害说明。《颜氏家训》将养生融入日常家居生活，对普通民众的养生实践具有指导意义。情志养生需保持心情舒畅，七情过极皆可致病，故当调节情志，...

精、气、神是人体三宝，《内经》言：夫精者，身之本也。精藏于肾，是生命活动的物质基础；气源于精，化生于脾胃，是生命活动的动力；神藏于心，是生命活动的主宰。养生当积精全神，节欲保精、益气养神。具体方法包括：起居有常以养精，饮食有节以养气，情志调和以养神。精充气足神旺则健康长寿；精亏气虚神衰则疾病丛生。古代养生家特别重视保精，认为精满则气足，气足则神旺。宋代《圣济总录》进一步补充道：夫人禀阴阳五行之气，...

孙思邈《千金方》被誉为中国最早的临床百科全书，其中养性卷系统阐述了养生理论与方法。孙思邈提出每日必须调气补泻、按摩引导为佳的日常保健法，并详细介绍了天竺国按摩婆罗门法（即后世十八罗汉功）。他特别重视情志养生，主张莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，保持心态平和。孙思邈本人寿至百余岁，其养生经验具有高度可信性。《千金方》养生部分对后世养生学发展产生了深远影响。清代吴鞠通在《温病条辨》中系统总结了温病辨证...

《本草纲目》谷部收录稻、麦、豆、粟等粮食作物。稻条下，李时珍详述粳米、籼米、糯米的性味功效，指出粳米利小便，止烦渴，厚肠胃；糯米暖脾胃，止虚寒泄痢，缩小便，收自汗。麦条下记载大麦、小麦、荞麦的功效，如大麦凉血活血，宽肠胃；小麦养心益肾，除烦止渴。豆类药物记载了黄豆、绿豆、黑豆、赤豆等，如绿豆解诸热，益气，厚肠胃。《本草纲目》谷部是研究古代粮食养生学的重要文献。此外，历代医家对这一问题亦有深入研究。...

秋瑾（1875-1907年），字璿卿，号竞雄，别号鉴湖女侠，浙江绍兴人，中国近代民主革命家、女权运动的先驱。秋瑾冲破封建礼教束缚，东渡日本留学，加入同盟会，投身民主革命。1907年因起义失败被捕，就义于绍兴轩亭口，年仅31岁。秋瑾工诗词，其不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪等诗句充满革命豪情。绍兴建有秋瑾故居、秋瑾纪念馆、秋瑾烈士纪念碑。秋瑾是中国女权运动和民主革命的象征。经络养生通过按摩、艾灸等方法...