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共 142 篇
01.
本草纲目
《本草纲目》水部:天泉地泉:古今纵谈
李时珍《本草纲目》将药物分为16部,水部列为首部,可见其对水的重视。水是生命之源,古人对此早有认识。水部记载了雨水、露水、冬霜、腊雪、夏冰、井泉水、温泉水等43种水品的性味功效,是世界上最早的矿泉水分类学文献。如雨水性轻清,味甘淡,可煎发散、补益药;露水性甘平,能润肺解暑;腊雪性冷,可治天行时气温疫;井泉水性温平,宜煎补阴药。李时珍还提出择水之道:急流者通性寒,而反逆流者性温,说明水之性味与源头、...
02.
本草纲目
《本草纲目》火部:艾火灸疗:经验分享
《本草纲目》火部记载了桑柴火、艾火、炭火、烛火等的医疗作用,是灸疗学的重要文献。李时珍详述艾火灸疗的功效:艾火灸百病,利阴坚阳,入神通路,去寒除湿,通筋骨,利关节,回阳气。又载不同火源灸治不同疾病:凡灸艾火者,宜用阳燧火珠面对太阳,古代圣贤以此引太阳真火,能扶危拔困,拯难救危。火部还记载了阳燧、火镜等取火方法,体现了李时珍对灸疗学的深刻认识。艾灸至今仍是中医外治法的重要组成部分。灸疗可以温通经络、...
03.
本草纲目
《本草纲目》金石部:丹砂水银:精华版
《本草纲目》金石部收录了金属、矿石、宝石等药物,计有金、银、铜、铁、锡、丹砂、水银、雄黄、石膏等100余种,反映了古代矿物药学的成就。丹砂(朱砂)性微寒,味甘,主身体五脏百病,养精神,安魂魄,但李时珍也指出久服成仙之说不可信。水银性寒,有毒,外用可杀虫攻毒,内服则入口即杀人。李时珍批判了当时流行的炼丹术,认为水银炼丹药对人体有害,体现了求真务实的科学精神。这些记载反映了古代炼丹术的利弊。近代张锡纯...
04.
本草纲目
《本草纲目》火部:艾火灸疗:古今纵谈
《本草纲目》火部记载了桑柴火、艾火、炭火、烛火等的医疗作用,是灸疗学的重要文献。李时珍详述艾火灸疗的功效:艾火灸百病,利阴坚阳,入神通路,去寒除湿,通筋骨,利关节,回阳气。又载不同火源灸治不同疾病:凡灸艾火者,宜用阳燧火珠面对太阳,古代圣贤以此引太阳真火,能扶危拔困,拯难救危。火部还记载了阳燧、火镜等取火方法,体现了李时珍对灸疗学的深刻认识。艾灸至今仍是中医外治法的重要组成部分。灸疗可以温通经络、...
05.
本草纲目
《本草纲目》气味:药性理论:详解
《本草纲目》继承发展了中药药性理论,详述药物气味、有毒无毒、归经主治。如甘草条下:甘草气平,味甘,无毒,入足厥阴、太阴、少阴经;麻黄条下:麻黄苦温无毒,升也,阳也,入手太阴经。《本草纲目》气味理论包括性味、归经、升降浮沉、补泻等内容,如酸咸无升,甘辛无降,寒无浮,热无沉。这一理论是中药药性学的核心,对临床辨证用药具有重要指导意义。宋代陈直《养老奉亲书》是现存最早的老年养生专著,对老年人养生有系统论...
06.
本草纲目
《本草纲目》修治:炮制理论(四)
《本草纲目》设有修治专项,详述药物的采集、炮制、加工方法。李时珍指出:凡物之滋,乃气之精,故物之极,与物之性相得,而 convergence 乃成。这一论述说明了炮制改变药性的原理。《本草纲目》记载了多种炮制方法:如酒炒增强活血作用,醋炒增强收敛作用,蜜炙增强补益作用,盐炒增强入肾作用等。如当归酒洗用增强活血作用,止血用归头,补血用归身,破血用归尾。《本草纲目》的炮制理论是中药炮制学的重要基础,至...
07.
本草纲目
《本草纲目》介部:龟甲鳖甲:详解
《本草纲目》介部收录甲壳类药物。龟甲咸甘平无毒,主治漏下赤白,破癥瘕,痎疟,五痔,阴蚀,湿痹,四肢重弱。《本草纲目》引《神农本草经》:龟甲坚节,小儿头疮不合。鳖甲咸平无毒,主治心腹癥瘕,坚积寒热,去痞疾痔核,恶肉。《本草纲目》还记载了玳瑁、蚌、蛤蜊、牡蛎等介类药物的功效,如牡蛎收敛固涩,制酸止痛,至今仍是常用中药。运动养生宜适度,《内经》云:形劳而不倦,即运动到微微汗出即可,不可大汗伤津。情志养生...
08.
本草纲目
《本草纲目》金石部:丹砂水银:实用指南
《本草纲目》金石部收录了金属、矿石、宝石等药物,计有金、银、铜、铁、锡、丹砂、水银、雄黄、石膏等100余种,反映了古代矿物药学的成就。丹砂(朱砂)性微寒,味甘,主身体五脏百病,养精神,安魂魄,但李时珍也指出久服成仙之说不可信。水银性寒,有毒,外用可杀虫攻毒,内服则入口即杀人。李时珍批判了当时流行的炼丹术,认为水银炼丹药对人体有害,体现了求真务实的科学精神。这些记载反映了古代炼丹术的利弊。近代张锡纯...
09.
本草纲目
《本草纲目》介部:龟甲鳖甲(三)
《本草纲目》介部收录甲壳类药物。龟甲咸甘平无毒,主治漏下赤白,破癥瘕,痎疟,五痔,阴蚀,湿痹,四肢重弱。《本草纲目》引《神农本草经》:龟甲坚节,小儿头疮不合。鳖甲咸平无毒,主治心腹癥瘕,坚积寒热,去痞疾痔核,恶肉。《本草纲目》还记载了玳瑁、蚌、蛤蜊、牡蛎等介类药物的功效,如牡蛎收敛固涩,制酸止痛,至今仍是常用中药。运动养生宜适度,《内经》云:形劳而不倦,即运动到微微汗出即可,不可大汗伤津。情志养生...