《黄帝内经》强调起居有常是养生的重要原则。生活规律包括定时作息、适度劳动、适当休息三个方面。作息方面，应顺应自然节律，日出而作、日落而息。劳逸方面，《内经》主张形劳而不倦，反对过劳过逸。久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。休息方面，应有充足的睡眠、适当的娱乐、适度的放松。起居养生还应注意环境因素，如住所宜安静整洁、空气清新、光线适宜。良好的居住环境有利于身心健康。明代李时珍在《本草纲目》中总结前人经验，提出独到见解：药补不如食补，食补不如气补。主张综合调理，不可偏废。养生贵在养心，心态平和则气血通畅，《内经》云：精神内守，病安从来。中医养生注重个体差异，同一方法对不同人效果不同，需因人施养。饮食有节是养生第一要义，《内经》云：谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正之。明代张景岳在《景岳全书》中提出阳非有余，阴常不足的观点，强调温补肾阳的重要性。养生需因时制宜，春夏养阳，秋冬养阴，是遵循自然规律的基本原则。经络养生通过按摩、艾灸等方法刺激穴位，疏通经络，调和气血，是有效的保健方法。养生需因地制宜，南方多湿热，宜清热利湿；北方多燥寒，宜温润散寒。此外，历代医家对这一问题亦有深入研究。如唐代孙思邈在《千金方》中指出：凡为医者，当先洞晓病原，知其所犯，以食治之，食治不愈，然后命药。可见食养先于药治的道理。宋代《圣济总录》进一步补充道：夫人禀阴阳五行之气，以生五脏六腑之形，其气各异，其病亦殊。强调辨证论治的重要性。明代李时珍在《本草纲目》中总结前人经验，提出独到见解：药补不如食补，食补不如气补。主张综合调理，不可偏废。清代叶天士《临证指南医案》强调久病入络，主张活血化瘀法的应用，对临床颇有启发。这一观点至今仍有临床价值。近代张锡纯《医学衷中参西录》主张中西医结合，取长补短，为传统医学的发展开辟了新思路。古代养生家强调治未病，《淮南子》亦云：良医者，常治无病之病，故无病。预防为主是中医养生的核心原则。

延伸阅读：养生之道贵在坚持，建议从饮食、起居、情志、导引等多方面入手，循序渐进，切忌急于求成。养生无小事，处处皆学问。起居有常、饮食有节、情志调和、劳逸适度，此养生之四大基石。坚持不易，回报自见。