《本草纲目》果部收录水果、干果类药物。龙眼条下，李时珍称其开胃益脾，补虚长智，主治五脏邪气，安志厌食，除蛊毒，去三虫。并引《南方草木状》：南方果之美者有荔枝，蜀中果之美者有龙眼。荔枝甘平无毒，主治止渴，益人颜色。但李时珍也指出：荔枝气味纯阳，其性畏热。鲜者食多，即龈肿口痛，或衄血也。说明荔枝虽好，亦不可过食。果部还记载了柿、枣、桃、李、杏等常见水果的药用价值。此外，历代医家对这一问题亦有深入研究。如唐代孙思邈在《千金方》中指出：凡为医者，当先洞晓病原，知其所犯，以食治之，食治不愈，然后命药。可见食养先于药治的道理。明代李时珍在《本草纲目》中总结前人经验，提出独到见解：药补不如食补，食补不如气补。主张综合调理，不可偏废。古代本草著作浩如烟海，《神农本草经》《本草经集注》《新修本草》《本草纲目》并称为四大本草。中药服用讲究时间，健脾药宜饭前服，安神药宜睡前服，发表药宜饭后服，以增强疗效。养生是一个长期过程，不可能一蹴而就，需要坚持不懈，日积月累。睡眠是养生第一大补，《内经》云：起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。清代叶天士《临证指南医案》强调久病入络，主张活血化瘀法的应用，对临床颇有启发。这一观点至今仍有临床价值。情志养生需保持心情舒畅，七情过极皆可致病，故当调节情志，保持平和。此外，历代医家对这一问题亦有深入研究。如唐代孙思邈在《千金方》中指出：凡为医者，当先洞晓病原，知其所犯，以食治之，食治不愈，然后命药。可见食养先于药治的道理。宋代《圣济总录》进一步补充道：夫人禀阴阳五行之气，以生五脏六腑之形，其气各异，其病亦殊。强调辨证论治的重要性。明代李时珍在《本草纲目》中总结前人经验，提出独到见解：药补不如食补，食补不如气补。主张综合调理，不可偏废。清代叶天士《临证指南医案》强调久病入络，主张活血化瘀法的应用，对临床颇有启发。这一观点至今仍有临床价值。近代张锡纯《医学衷中参西录》主张中西医结合，取长补短，为传统医学的发展开辟了新思路。

延伸阅读：《本草纲目》内容浩瀚，建议选择人民卫生出版社整理本或影印本，结合临床实际深入研读。《本草纲目》不仅是药典，更是中国古代科学的百科全书，涵盖天文、地理、化学、生物等多学科知识。读《纲目》当细品其学，体会李时珍求真务实的科学精神。